Tazkirah Ramadhan

KENALI ALLAH MELALUI RAMADHAN

1. RAMADHAN BULAN AL-QURAN & TAQWA

# Puasa yang sebenarnya adalah bermaksud : Imsak (menahan diri/menjauhi) daripada perkara yang : -

1. Membatalkan puasa (makan-minum-perhubungan jenis(persetubuhan)) sepanjang tempoh berpuasa.

2. Membatalkan pahala puasa(melakukan dosa/maksiat)

· Matlamat Islam – Ma’rifatullah (Mengenal Allah)

o Kenal Allah – tahu status – laksana tugas.

· Matlamat puasa – Taqwa

· Mengenali Allah dengan program taqwa (puasa):

Iaitu dengan membina ruang untuk (mengenali) Allah melalui :-

o Ilmu (al-Quran)

· Ruang utk Hidayah (panduan).

· Ruang utk hidupkan hati (makanan ruhiyyah)

o Amal Soleh (Puasa dan lain-lain).

· Puasa membina ketahanan / perisai nafsu drp menderhakai Allah.

· Amal soleh mendekatkan diri kepada Allah (jauhkan syaitan).

# Penjelasan Puasa Membina Ketahanan: “Hadith Qudsi: “Setiap amalan manusia akan diberikan ganjarannya seperti yang ditetapkan (10 -700 kali ganda atau selebihnya) kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untukKu dan Aku sendiri akan membalasnya…” HR:Bukhari&Muslim.

i. Puasa membina ketahanan / kemenangan drp ancaman musuh Allah (Syaitan, dsb) – al-Ghazali, al-Qurtubi, Ibn Hajar al-Asqalani.

- wasilah syaitan menguasai manusia melalui nafsu syahwat- oleh itu nafsu menjadi kuat (degil dan malas) apabila makan dan minum berlebihan.

- Hadith: “sesungguhnya syaitan mempunyai akses terhadap manusia melalui aliran darah dalam badan, maka sempitkan (halang) perjalanannya dengan berlapar (puasa)…” HR: Bukhari.

- Usaha membina ketahanan drp syaitan adalah usaha kemenangan utk Allah (dengan mujahadah-sabar-ikhlas)- maka Allah membalasnya dengan kurniaan hidayah, rahmat dan kebaikan. Firman Allah: “sekiranya kamu menolong (agama) Allah, nescaya Allah akan menolong kamu…”. Muhammad: 7

ii. Puasa bina ketahanan / kekuatan diri – memerlukan sabar dan ikhlas. Layak mendapat ganjaran tanpa hisab: “sesungguhnya ganjaran (Allah) kpd org yang bersabar adalah tanpa hisab (had)”. al-Zumar: 10.

2. RASULULAH S.A.W DI BULAN RAMADHAN.

Rasulullah s.a.w contoh terbaik buat umatnya sepanjang masa. Pada bulan Ramadhan amal/akhlak Rasulullah diserahkan /ditingkatkan lagi (tauladan buat umatnya) selari dengan kedudukan Ramadhan yang istimewa :-

i. Bersahur dan berbuka puasa.

ii. Akhlak dan etika berpuasa.

iii. Akhir Ramadhan.

iv. Malam Lailatul Qadar.

i. Bersahur dan Berbuka Puasa.

· Lewatkan bersahur dan keberkatannya.

“Bersahurlah kerana padanya terdapat keberkatan” HR: Bukhari & Muslim.

· Rebut peluang untuk beribadat (qiamulail)

“Mintalah bantuan makan sahur untuk puasa di siang hari dan gunalah ruang berehat sebentar disiang hari supaya cergas beribadat di malam hari”. HR: Ibn Majah

· Segerakan berbuka dan solat selepasnya serta berbuka dengan Kurma (rutob/tamar, suatu yg manis) ataupun dengan sedikit makanan yang ada.

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w berbuka dahulu sebelum solat (maghrib)”. HR: Abu Dawud

“Apabila kamu berbuka, maka hendaklah ia berbuka dengan tamar. Jika tidak mendapatkannya hendaklah ia berbuka dengan air, kerana air itu suci dan mensucikan”. HR: Abu Dawud

· Kelebihan berpuasa dari segi kesihatan dan pemakanan :

i. Mengawal paras garam dan gula dlm badan/darah.

ii. Puasa kurangkan aktiviti pencernaan – proses penghadaman sempurna.

iii.Puasa mengurangkan pengambilan makanan yang berisiko kanser – Carcinogenic – dengan konsep halalan toyyiban.

iv. Melancarkan aktiviti otak – perlu glukosa yg sederhana.

v. Puasa cara paling efektif diet dan kawal obesiti– bakar kalori dan lemak berlaku sepanjang hari berpuasa.

vi. Bersahur membekalkan tenaga utk aktiviti siangnya.

vii. Berbuka dengan kurma membekalkan tenaga langsung.

ii. Akhlak dan Etika Berpuasa

· Al-Quran silibus kehidupan – membaca, tadarus dan memahaminya serta beramal dengannya.

“Tidak boleh berhasad kecuali dalam dua perkara: seseorang yang diberikan al-Quran, lalu ia mendirikannya (melaksanakan) sepanjang siang dan malam dan seseorang yang diberikan harta, lantas ia membelanjakannya (pada jalan Allah) sepanjang malam dan siang”. HR: Bukhari & Muslim.

· Hidupkan siang dan malamnya dengan ibadat dan amal soleh serta dilipatgandakan ibadah dan amal-amal soleh.

“Sesiapa yang mendirikan (hidupkan) Ramadhan dengan penuh keimanan dan pengharapan nescaya ia akan diampunkan dosanya yang lalu”. HR Muslim.

· Menghulurkan bantuan dan pemurah.

“Sesiapa yg memberi makan (berbuka) kepada orang yang berpuasa, maka ia beroleh pahala seperti orang tersebut tanpa mengurangi sedikitpun pahala orang yang berpuasa itu.” HR: al-Tirmidhi

Hadith Qudsi: Allah berkata: Wahai anak Adam (manusia) infaq lah harta kamu (pada jalan Allah) nescaya akan diberikan (Allah) kurniaanNya untuk kamu”. HR: Muslim.

· Pemaaf, bertaubat dan mohon keampunan.

“…dan orang-orang yang menahan marahnya dan memaafkan (kesalahan) orang lain. Allah akan menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan”. Ali ‘Imran: 134.

“ Wahai manusia bertaubatlah kepada Allah dan beristighfar kepadaNya. Sesungguhnya aku (Nabi s.a.w) bertaubat kepada Allah setiap hari sebanyak 100 kali”. HR: Muslim.

· Banyak berdoa, taqarrub dan beriktikaf di masjid.

Hadith Qudsi: “Apabila hambaKu mendekat dirinya kepadaKu sejengkal, nescaya Aku akan mendekatkan diriKu kepadanya sehasta (lebih baik lagi). Sekiranya mendekatkan dirinya kepadaKu sehasta, nescaya Aku mendekatinya dengan sedepa (lebih baik lagi). Sekiranya ia datang kepadaKu dengan berjalan, nescaya aku akan datang kepadanya dengan berlari (keadaan yang lebih baik)”. HR Bukhari.

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w beriktikaf di masjid pada 10 terakhir Ramadhan”. HR Bukhari & Muslim.

iii. Akhir Ramadhan

· Dipertingkatkan lagi prestasi ibadat dan amal soleh (terutamanya 10 terakhir – lebih-lebih lagi pada malam-malam ganjil).

· Menghidupkan siang dan malamnya dengan lebih giat dan bersungguh-sungguh lagi (seperti amalan-amalan Ramadhan yang terdahulu).

“Sesungguhnya Rasulullah s.a.w berusaha (menghidupkan) Ramadhan lebih daripada hari-hari lain dan baginda s.a.w berusaha dalam 10 hari terakhir Ramadhan lebih daripada hari-hari (Ramadhan) yang lain”. HR: Muslim

· Mengejutkan anggota keluarga- menghidupkan malam dan beriktikaf.

“Nabi s.a.w apabila telah memasuki 10 hari terakhir bulan Ramadhan, Baginda selalu melakukan solat malam, membangunkan keluarganya dan dengan mengencangkan kainnya (iaitu berusaha bersungguh-sungguh dan menjauhi (menggauli) isterinya”. HR: Bukhari & Muslim.

iv. Malam Lailatul Qadar

· Meneruskan amalan-amalan sebelumnya di samping memperbanyakkan doa dan mohon keampunan.

“Berkata Aisyah r.a: Aku bertanya Rasulullah s.a.w: “Apakah pandangan Rasulullah sekiranya malam itu adalah malam Lailatul-Qadar apakah yang perlu aku katakan (doa)? Jawab Baginda s.a.w.: Katakanlah: Ya Allah sesunguhnya Engkau Maha Pengampun dan suka akan keampunan daripada hambaMu, oleh itu ampunkan dosaku”. HR: al-Tirmidhi.

· Hidupkan malamnya dengan ibadat dan al-Quran

“Sesiapa yang menghidupkan malam Lailatul-Qadar dengan penuh keimanan dan pengharapan, nescaya akan diampunkan dosanya yang lepas-lepas”. HR: Bukhari.

· Puasa Memupuk Modal Insan (Integriti/Semangat Kemasyarakatan &Ukhuwwah) :

i. Mempunyai ruang Taqarrub dengan Allah (berdoa/munajat/bertaubat/uzlah/muhasabah)

ii. Prihatin terhadap masyarakat yang perlu dibantu.

iii. Memperbaiki komunikasi dengan Allah (hablum min Allah) dan (Hablum min al-Nas spt)keluarga, saudara mara, jiran, rakan-rakan dan masyarakat.

iv. Masjid sebagai pusat sosial (pusat pertemuan dan majlis lmu serta aktiviti-aktiviti sosial & kemanusiaan).

3. ISTIQAMAH DALAM KETAQWAAN

· Istiqamah dalam keimanan.

Daripada Sufian bin Abdullah berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah ! beritahulah kepadaku perkara yang aku tidak akan bertanya orang lain lagi tentangnya dalam Islam. Baginda s.a.w bersabda: Katakanlah bahawa aku beriman kepada Allah (dengan sepenuhnya) dan istiqamahlah di atasnya”. HR: Muslim.

· Konsisten walaupun sedikit.

“Amalan yang amat disukai Allah ialah sesuatu yang dilakukan secara konsisten (berterusan) meskipun sedikit”. HR: Muslim.

· Semangat Istiqamah daripada Rasulullah s.a.w

“Sesiapa yang berpuasa selama sebulan di bulan Ramadhan, kemudiannya diikuti dengan puasa sunat selama enam hari di bulan Syawal, seolah-seoalah (ganjarannya) seperti berpuasa sepanjang masa”. HR: Muslim.

· Istiqamah perlu diprogramkan untuk meneruskan kelangsungan nilai taqwa yang berterusan. Ia hendaklah :

i. Mengambil tindakan yang betul (jadikan al-Quran sebagai rujukan dan panduan hidup)

ii. Betul-betul melaksanakan tuntutan dan syaratnya (untuk mencapai matlamatnya).

· Mencari ruang selepas Ramadhan (penerusan Program Taqwa -20% sbg standard istiqamah drp amalan Ramadhan tahun ini - berdasarkan hadith Semangat Istiqamah drp Rasulullah s.a.w di atas – 6 hari puasa (Syawal) drp 30 (Ramadhan)=1/5 @ 20 %). Contohnya:-

AL-QURAN & ILMU	AMALAN	Semasa Ramadhan	Selepas Ramadhan (Istiqamah)
Baca al-Quran		1 juz (20 ms)	4 ms sehari
Baca Buku Agama		5 tajuk seminggu	1 tajuk seminggu
Hadiri Kelas Agama /Ilmu		Setiap hari	Sekurangnya 6 kali sebulan
	Ke masjid (solat)	Setiap hari (150 waktu)	Tdk kurang drp 30 waktu
	Puasa sunat	Sebulan	6 hari sebulan
	Sedekah	5% drp gaji	1% drp gaji
	Qiamulail	Setiap malam	6 kali sebulan
*Lain-lain program pilihan	*Lain-lain amalan pilihan		20 % drp amal Ramadhan

* Pilihlah sekurang-kurangnya satu amalan sepanjang Ramadhan utk dijadikan amalan berterusan sepanjang hidup selepas Ramadhan ini.

4. PENUTUP

Semoga dengan Allah menyediakan ruang untuk mengenaliNya di bulan Ramadhan (membuka pintu RAHMAT –melalui hati yg dihidupkan, kekangan nafsu, dsb), semoga selepas Ramadhan kita sendiri akan mencari ruang untuk Allah (taqarrub) selepas merasai nikmat dan bahagianya sewaktu mengenaliNya dalam ruang yang terbatas (Ramadhan) dengan nilai pengabdian dan istiqamah.

Disediakan oleh : Hasbullah bin Mohamad

Bahaya Wanita Merokok

Merokok Hobi Gila Wanita Malaysia

oleh HermanSamsudeen

Kita biasa lihat lelaki merokok, tapi kali ini saya nak hanya fokus trend wanita merokok yang kini semakin menjadi-jadi. Jika dahulu mereka hanya merokok ditempat-tempat tertutup, kini kita dapat melihat dimana-mana sahaja wanita merokok. Di dalam bangunan, luar bangunan, dalam kereta, restoran dan macam-macam lagi.

Jumlah wanita muda Malaysia yang merokok juga meningkat dan kini kalangan pelajar sekolah sudah ramai yang berjinak-jinak dengan aktiviti yang tidak sihat ini. Mereka bermula dengan perasaan mencuba atau suka-suka. Akhirnya pengaruh nikotin yang tinggi memerangkap mereka untuk menjadi penagih rokok yang tegar.

Masalah ini sering juga dikaitkan dengan tekanan perasaan, walaubagaimana pun ia sudah menjadi suatu kegemaran yang dianggap sebagai simbol gaya hidup yang mempengaruhi perlakuan serta pergaulan.

Wanita-wanita yang jadi kaki ‘clubbing’ boleh dikatakan penagih rokok yang aktif. Kalangan mereka ramai juga yang terdiri dari eksekutif muda dan menjadikan trend merokok itu sebagai suatu tuntutan hak kewanitaan agar sama taraf dengan lelaki yang kononnya ‘macho’ kalau merokok.

Disebalik kelakuan yang tidak sihat ini, mereka juga tahu bahawa merokok itu punyai kesan yang mendalam kepada orang-orang disekeliling mereka. Disini saya lampirkan satu artikel menarik dari mail Peret berkaitan dengan isu ini;

TAHUKAH ANDA - PUNCA & AKIBAT DARI WANITA MEROKOK

ISU mengenai peningkatan wanita merokok kembali menjadi topik perbualan apabila kajian mendapati bilangan wanita yang merokok di negara ini telah meningkat 100 peratus pada 2003 berbanding pada tahun 1996.

Isu merokok kini merupakan masalah global yang boleh memudaratkan sistem kesihatan seluruh tubuh badan, menjejaskan produktiviti dan ekonomi negara.

Di mana sahaja kita pergi ada sahaja wanita yang tidak segan silu merokok di khalayak ramai dan mereka seolah-olah bangga dengan apa yang mereka lakukan. Bagi yang Melayu, ke mana hilangnya adat ketimuran mereka kerana langsung tidak ada sedikit segan atau malu apabila perlakuan mereka diperhatikan oleh masyarakat sekeliling.

Mereka yang merokok bukan sahaja terdiri wanita dewasa sahaja, tetapi kini, pelajar sekolah pun sudah berani berjinak-jinak dengan perbuatan tersebut yang mengundang pelbagai risiko dan juga akibat.

Habis waktu sekolah mereka berkumpul di tempat yang agak tersembunyi dan juga sama-sama merokok. Ada juga yang pada mulanya tidak tahu bagaimana melakukan perkara ini, tetapi apabila mereka menjejakkan diri di institusi pengajian tinggi, mereka mula terpengaruh dengan hasutan rakan sekeliling yang lebih berpengalaman.

Pelbagai faktor menjadi punca dan penyebab kepada pertambahan golongan hawa ini merokok. Salah satu faktor kecenderungan tabiat merokok dikalangan golongan tersebut dikenal pasti berpunca daripada empat faktor utama iaitu fisiologi, sosial, psikologi dan juga persekitaran.

Faktor fisiologi yang menjadi penyebab kepada gejala wanita merokok ialah perkara ataupun alasan yang tidak munasabah dikalangan wanita iaitu merokok dapat mengurangkan berat badan dikalangan wanita yang mementingkan penampilan mereka.

Ekoran kepercayaan di kalangan wanita Malaysia bahawa puntung rokok itu dapat membantu mereka mengekalkan bentuk badan dan menghalang mereka daripada menambah berat badan.

Rata-rata wanita Malaysia percaya bahawa merokok boleh mengawal selera, jadi mereka dapat mengawal pengambilan makanan dan mengawal berat badan mereka dan boleh mengekalkan kecantikan dan bentuk badan, tanpa mengetahui bahawa merokok boleh menjejaskan kulit mereka.

Selain itu, faktor psikologi yang dikaitkan dengan merokok ialah perkara berkaitan imej, ketagihan nikotin serta menangani persaan rendah diri dengan cara mengasingkan diri dari orang ramai dan menjadikan rokok sebagai teman di kala diri penuh masalah serta dilema.

Manakala faktor lain pula ialah persekitaran dan sosial atau lebih kepada terpengaruh dengan pengaruh luar dan rakan sebaya yang menyumbang untuk golongan wanita ini merokok.

Ia sudah menjadi trend golongan wanita hari ini mahu memperjuangkan persamaan taraf itu. Ini bermakna mereka mahu meletakkan diri mereka setaraf dengan lelaki. Golongan wanita percaya dengan merokok, taraf mereka sama dengan golongan lelaki. Bagi mereka, jika wanita boleh melakukan apa sahaja yang dilakukan oleh lelaki, ia merupakan satu kebanggaan.

Merokok dikalangan wanita sebenarnya memberikan kesan yang teramat buruk dikalangan wanita dan kesan jangka panjang. perokok wanita mempunyai kadar lebih tinggi untuk dijangkiti kanser paru-paru, payu dara, servik dan kolon serta kadar kesuburan 30 peratus lebih rendah berbanding wanita yang tidak merokok.

Pelbagai jenis penyakit timbul berpunca daripada asap yang [b]mengandungi 4,000 bahan kimia[/b] berbahaya kepada jantung, terutama nikotin dan karbon monoksida itu. Wanita yang merokok akan menjejaskan kesihatan mereka dan juga penyumbang kepada penyakit kronik seperti barah payudara, barah rahim, dan sebagainya.

Begitupun, gambaran itu masih tidak cukup untuk menakutkan seorang perokok untuk mengurangkan jauh sekali meninggalkan tabiat berbahaya tersebut. Mereka tidak pernah takut dengan ancaman itu, malah langsung tidak menghiraukan sebarang risiko yang akan mereka hadapi untuk jangka masa panjang.

Seorang perokok yang mengambil lebih daripada 20 batang sehari, akan menghadapi 10 hingga 15 kali ganda risiko maut akibat serangan jantung jika dibandingkan dengan mereka yang tidak merokok.

Ukuran sebatang rokok yang dihisap ialah 0.5 cm dah jika 20 batang yang dihisap sehari akan bersamaan panjang satu meter. Jika seorang perokok itu merokok lebih banyak dan terlalu berat, semakin panjang batang rokok yang mereka ambil, maka semakin pendek umur mereka akibat penyakit yang diundang dalam sedar.

Kajian yang ditulis dalam Jurnal Institut Kanser Amerika Syarikat menyatakan bahawa wanita yang merokok mempunyai risiko terlalu tinggi mengidap penyakit kanser payu dara berbanding mereka yang tidak atau telah berhenti merokok.

Penemuan terbaru melalui kajian yang dibuat oleh sekumpulan penyelidik diketuai oleh Peggy Reynolds dari Jabatan Perkhidmatan Kesihatan California itu mendapati, wanita yang mengakui mereka mempunyai tabiat merokok menghadapi risiko 30 peratus lebih tinggi dijangkiti penyakit tersebut berbanding mereka yang tidak merokok.

Manakala bagi wanita yang mengamalkan tabiat buruk itu sebelum berusia 20 tahun atau mula merokok sekurang-kurangnya lima tahun sebelum hamil, juga mempunyai risiko yang tinggi. Tetapi, bagi wanita yang pernah merokok dan kemudian berhenti tidak pula menghadapi risiko menghidap kanser payu dara.

Penyakit ini terjadi dikalangan wanita kerana kajian mendapati elemen-elemen asap rokok telah ditemui dalam bendalir payu dara di kalangan wanita yang merokok dan asap rokok sememangnya diketahui mengandungi bahan carcinogens yang berbahaya kepada sel manusia.

Selain nikotin dan karbon monoksida, antara bahan beracun lain yang terkandung dalam asap rokok ialah tar, acetone (penanggal kilat kuku), arsenic (racun anai-anai), ammonia, dioksin dan furan.

Kajian lain turut mendapati selain barah payudara, sekurang-kurangnya 40 penyakit dikaitkan dengan asap rokok, antaranya mati pucuk, jantung, ulser perut, strok, tekanan darah tinggi, keguguran janin, jangkitan saluran pernafasan dan osteoporosis.

Ketika mengandung, berat bayi bagi wanita merokok kemungkinannya tiga kali lebih rendah daripada bayi normal dan lebih tinggi risiko mendapat penyakit serta kematian pada tahun pertama kehidupan. Kualiti susu badan juga berkurangan jika bakal-bakal ibu ini mula merokok semasa bayi dalam kandungan.

Oleh itu, wanita sekarang perlu tahu dan mula buka mata menyedari mengenai bahaya merokok yang mengundang pelbagai bahaya dan risiko. Sebaiknya wanita tidak perlu merokok kerana ia tidak langsung memberikan kesan baik kepada sesiapa sahaja. Wanita Malaysia perlu memelihara adat ketimuran dengan tidak sesekali merokok seperti kaum lelaki.

ROKOK ANCAM JANIN

Kepentingan gaya hidup ibu-ibu yang hamil (seperti merokok) tidak boleh dipandang remeh. Wanita hamil yang merokok lebih banyak melahirkan bayi yang mati bila dibandingkan dengan wanita hamil yang bukan perokok.

Seandainya bayi itu lahir normal, maka bayi wanita perokok lebih sering meninggal pada bulan-bulan pertama kehidupannya.

Dalam daun tembakau umumnya terdapat 1-3 peratus dadah nikotin. Nikotin sememangnya bahan racun dan digunakan sebagai agen pembasmi makhluk perosak.

Bayangkanlah apa yang mampu dilakukan oleh nikotin terhadap janin. Asap dari setiap batang rokok mengandungi tar asap yang apabila termeluap mengandungi pelbagai bahan kimia, termasuk sesetengah yang menyebabkan barah, nikotin akan menyebabkan ketagihan, dan karbon monoksida sejenis gas yang mampu membunuh dengan mengurangkan keupayaan darah membawa oksigen.

Tambahan lagi, nikotin juga boleh berpindah kepada bayi secara langsung melalui susu badan. Di antara akibat kesan toksik merokok terhadap janin yang telah dibuktikan oleh kajian-kajian ditunjukkan di dalam jadual di bawah.

Kesan bahaya rokok terhadap janin

· Perencatan pertumbuhan janin disebabkan oleh penurunan aliran darah ke dalam plasenta.

· Peningkatan kadar kamatian janin (perinatal).

· Kecacatan kepada bayi seperti kecacatan kepada bibir dan palate (`cleft lip dan palate’)

· Peningkatan risiko untuk mengalami sawan.

· Kelahiran sebelum tempoh matang (atau tidak cukup bulan)

· Keguguran

· Penurunan berat badan bayi sebanyak 150-200 gm

· Perkembangan sistem saraf yang tidak normal (contoh: strabismus)

· Berisiko tinggi untuk mendapat lelah/asma

· Sindrom kematian bayi mengejut

· Semua kesan di atas lebih besar kemungkinan berlaku ke atas wanita atau ibu yang merokok berbanding dengan yang tidak merokok.

Alangkah tidak adilnya jika wanita yang merokok yang memilih untuk menderita juga `mendera’ kandungannya. Jika bayi ini terus hidup, tempoh penderitaan bayi tersebut mungkin berpanjangan.

Rancangan kaedah pencegahan harus ditumpukan kepada kanak-kanak dan remaja. Proses ini memerlukan kombinasi penyelidikan yang terperinci mengenai masalah merokok di kalangan ibu-ibu yang mengandung dan kesannya kepada janin serta bayi yang dilahirkan, dan pendidikan yang berkesan kepada masyarakat tentang bahaya merokok.

Program penerangan mengenai bahaya merokok perlu dijalankan di awal lawatan prenatal.

Setiap wanita yang hamil harus berhenti merokok terutamanya semasa hamil dan dalam tempoh tahun pertama selepas bayi dilahirkan.

Bahaya rokok bukan sahaja memudaratkan si ibu malah turut membahayakan anaknya. Setiap individu dan agensi seperti Kementerian Kesihatan, organisasi bukan kerajaan, dan penduduk tempatan mesti bertanggungjawab serta menggembeling tenaga serta kepakaran untuk mengenal pasti punca masalah dan mengambil tindakan yang sewajarnya untuk menangani masalah ini. Jika anda mengandung dan masih merokok, berhentilah sekarang!

Hukum Merokok Bagi Orang Islam

1. Kerajaan Arab Saudi mengeluarkan fatwa bahawa merokok, menanam tembakau dan memperniagakannya hukumnya adalah haram kerana daripadanya terdapat kemudaratan.

2. Ulama-ulama semasa seperti Dr Abdul Jalil Shalabi mengatakan merokok adalah haram kerana ia boleh mendatangkan kemudaratan kepada kesihatan masyarakat.

3. Dr Zakaria Al Bari (anggota Akademi Kajian Islam dan Anggota Lujnah Fatwa Al-Azhar) menyatakan merokok hukumnya haram atau makruh adalah pendapat yang kuat.

4. Al Imam Abdul Halim Mahmud dalam kitabnya telah memberi fatwa merokok hukumnya makruh jika ia tidak mendatangkan kemudaratan kepada kesihatan. Sebaliknya adalah haram jika ia mendatangkan kemudaratan kepada kesihatan.

5. Syeikh Hasanain Makhluf iaitu bekas Mufti Kerajaan Mesir telah menetapkan merokok adalah haram jika mendatangkan mafsadat kesihatan dan mengurangkan hak keluarga dari segi pengurangan nafkah kepada keluarganya. Makruh jika mafsadat itu tidak ketara atau tidak mengurangkan hak nafkah keluarga.

6. Di Malaysia, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa, Majlis Kebangsaan Hal Ehwal Islam Malaysia Kali Ke-37 yang berlangsung pada 23 Mac 1995 telah memutuskan bahawa amalan merokok itu hukumnya adalah haram menurut pandangan Islam.

7. Fatwa Negeri Selangor Darul Ehsan yang telah diwartakan pada 7 Disember 1995 di bawah Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam 1989 telah menyebutkan bahawa amalan menghisap apa jua jenis rokok adalah haram bagi mana-mana orang Islam.

8. Fatwa Negeri Perlis memutuskan bahawa menanam tembakau atau merokok dan memanfaatkan hasil tembakau adalah haram.

9. Jawatankuasa Fatwa Negeri Kedah berpegang kepada fatwa merokok adalah haram walaupun sehingga kini belum ada penguatkuasaan berhubung perkara itu kerana berdasarkan pendapat pengamal perubatan bahawa perbuatan merokok boleh mendatangkan mudarat.

10. Jawatankuasa Fatwa Negeri Melaka juga telah bersetuju menerima pakai keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa, Majlis Kebangsaan Hal Ehwal Islam Malaysia Kali Ke-37 bahawa amalan merokok itu hukumnya adalah haram.

Sumber petikan: http://syukran.wordpress.com/

Terapi Kambing ..... Silap Faham Terhadapnya

Terapi Kambing

Posted by musoza on Tuesday, 4 May 2010

Sekadar perkongsian..sama-sama beroleh manfaat.....

Kambing sering dikaitkan dengan penyakit darah tinggi. Tetapi hakikat sebenarnya banyak sungguh manfaat, khasiat dan kesan daripada kambing sama ada memakan dagingnya atau digembala sehingga ia digelar terapi kambing.

Salah satu bahan yang terdapat dalam darah yang menjadi punca kepada penyakit darah tinggi dan obesiti ialah kolestrol daripada sumber seperti berikut :

1. Kolestrol daripada minyak tumbuhan seperti minyak sawit, minyak bunga matahari, minyak soya, minyak jagung dan sebagainya (kecuali minyak zaitun).

2. Kolestrol daging lembu dan ayam.

3. Kolestrol tepu daripada makanan laut (kecuali ikan) iaitu sotong, udang, ketam, kerang, siput.

4. Kolestrol tepu daripada organ dalaman haiwan seperti hati, limpa, perut, usus, dan organ-organ lain seperti telinga, lidah, mata, dan sebagainya.

5. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti oleh kolestrol tumbuhan seperti keropok lekor, tauhu goreng, taugeh goreng, telur goreng (bahagian kuning telurnya) dan sebagainya.

6. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti oleh sodium (garam pengawit) seperti daging berger atau daging di restoran makanan segera.

7. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti Vitamin C seperti daging yang diperah limau atau mengambil herba chitosan (herba slimming) atau kuah laksa yang diperah limau atau amalan meminum jus oren setelah mengambil makanan tinggi protein.

8. Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti karbon sepertiikan bakar, sate atau daging panggang.

Daging kambing tidak memiliki protein yang tinggi, oleh itu ia terkecuali daripada membentuk sebarang ikatan kolestrol akibat amalan pemakanan seperti yang dinyatakan di atas.

Ikatan kolestrol tepu boleh dicegah sekiranya terdapat Omega 3 di dalam darah, tetapi Omega 3 tidak mampu mengurai kolestrol yang telah terbentuk. Hanya ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol lembut) sahaja yang boleh menguraikan ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol kasar). Oleh itu, kolestrol yang terbentuk dalam badan tidak boleh diurai dengan sebarang bahan melainkan ia hanya boleh diurai dengan kolestrol kambing sahaja.

Vitamin C dan chitosan yang digunakan untuk menyelaputi protein akan mengakibatkan pembentukan kolestrol yang lebih bahaya sekiranya ia diserap oleh darah. Kandungan kolestrol tepu jenis ini sekiranya terdapat banyak dalam darah akan mengakibatkan masalah jantung.

Sodium (sejenis garam) yang digunakan untuk mengawit daging serta untuk menyedapkan rasa daging akan membentuk kolestrol tepu yang halus. Biasanya kaedah ini digunakan untuk membuat daging berger. Selain itu memakan makanan yang tinggi protein yang dicampurkan dengan perasa makanan seperti Mono Sodium Glitumat (MSG) juga akan membentuk kolestrol tepu yang sangat halus. Ia boleh dipam naik ke bahagian otak dan sekiranya tersekat, ia akan menyebabkan strok.

Pencegah Penyakit Darah Tinggi Dan Obesiti

Kolestrol kambing boleh menguraikan kolestrol dalam darah punca kepada penyakit darah tinggi. Kolestrol kambing yang menguraikan darah yang tercemar dengan kolestrol tepu akan menyebabkan isipadu darah meningkat. Pesakit darah tinggi yang mengambil daging kambing akan mengalami gejala penguraian akibat peningkatan isipadu darah seperti pening.

Walaupun daging kambing bertindak sebagai pengurai protein yang terbaik, tetapi pesakit darah tinggi yang tidak tahan dengan kesan pembongkaran penguraian ini dinasihatkan agar tidak mengambil daging kambing sebagai terapi. Tetapi bagi mereka yang tidak mengalami masalah tekanan darah tinggidinasihatkan agar mengamalkan pemakanan daging kambing untuk mengelakkan penyakit darah tinggi.

Kolestrol yang gagal dicerna oleh hati akan disimpan dalam bentuk lemak di bawah permukaan kulit. Dalam jumlah yang banyak ia akan menyebabkan masalah obesiti (kegemukan). Pesakit obesiti yang mengambil daging kambing akan mengalami masalah tekanan darah yang tidak stabil dan turut mengalami pening kepala akibat kesan pembongkaran kolestrol tepu oleh kolestrol kambing. Selain itu, daging kambing akan membakar lemak yang berlebihan dalam badan. Kesan pembakaran lemak akan mengakibatkan gejala pembongkaran seperti panas badan, berpeluh dan telinga berdengung.

Mencantikkan Kulit

Dalam daging kambing turut terdapat Vitamin C semulajadi yang tidak teroksida. Vitamin C tidak teroksida amat penting untuk pembinaan dan ketahanan sel kulit. Vitamin C yang tidak teroksida akan menyeimbangkan dan mengurangkan bebanan fungsi hempedu dan mencantikkan kulit.

Pengambilan protein tinggi yang berlebihan akan menyebabkan ia tersimpan di bahagian bawah kulit akan mudah teroksida dan bertindak balas dengan sel kulit untuk membentuk tenaga. Proses ini akan menyebabkan kulit kelihatan hangus dan gelap sekiranya berjemur di bawah sinaran matahari. Vitamin C daripada daging kambing akan memberi lebih ketahanan terhadap kulit daripada bertindak balas terhadap protein yang terkena cahaya matahari.

Mengamalkan memakan daging kambing adalah salah satu cara semula jadi untuk mendapatkan kulit yang putih dan cantik.

Meningkatkan Rasa Kasih Sayang Dan Kegembiraan

Sistem darah (NW18) berkaitan dengan kawasan Thalamus (NW3). Thalamus berfungsi menjaga kasih sayang. Sistem darah yang sihat dan kuat akan memastikan bahagian Thalamus juga kuat dan membantu mewujudkan perasaan kasih sayang.

Jantung yang menerima kolestrol daging kambing akan lebih lembut dan lancar pergerakannya. Jantung yang lembut akan mewujudkan perasaan yang gembira. Jantung yang lancar pergerakannya akan mudah tersentuh dan terpesona dengan sesuatu yang mengusik perasaannya. Oleh itu ia akan membahagiakan dan mewujudkan perasaan kecintaan.

Mereka yang mengamalkan memakan daging kambing akan merasa tenang dan gembira dan mudah merasa getaran kasih sayang. Sekiranya anda menghadapi masalah sukar merasai nikmat kasih sayang dan getaran kecintaan, silalah amalkan memakan daging kambing.

Sumber : http://muhammadsofiyuddin.blogspot.com/

Ringkasan Kuliah : Skima Menjawab Tiga Soalan Wajib

TIGA SOALAN MENJAWAB TIGA ISU UTAMA KEHIDUPAN

Tiga soalan tersebut akan menjawab tiga persoalan asas kehidupan:

i. Siapa Allah (Tuhan) ?

ii. Siapa diri kita (manusia) ?

iii. Apa erti Islam ?

Tiga Persoalan tersebut dan jawapannya adalah seperti berikut :

Soalan 1 :

S : Dari mana asal (kejadian) kita ?

J : Dijadikan oleh Allah

- Status : Hamba Allah dan khalifahNya

- Tugas : Mematuhi segala perintahnya (syariatnya ).

· Bukti Allah Pencipta:

- Al-Quran (al-Baqarah : 21)

- Hujah akal

- Fakta Sejarah

- Fakta Geografi / Alam

- Penyelidikan Sains.

· Sekiranya TIDAK mengenali Allah dan GAGAL menghayati konsep tersebut (bahawa watak yang paling baik untuk kita adalah HAMBA) nescaya ia akan membawa kepada:

i. Kemusnahan masa depan di akhirat (DOSA)

ii. Kehancuran dan huru-hara kehidupan di dunia ini.

Soalan 2 :

S : Kenapa kita datang ke dunia ini (apakah matlamat hidup) ?

J : Mengabdikan diri (patuh) kepada Allah….. (lihat al-Dzariyat: 56)

- Peranan sebagai hamba dan Khalifah (menunaikan amanah)

i. skima : al-Quran dan hadith

ii. KPI : Rasulullah s.a.w

iii. Kawalan : Dosa dan Pahala (Syurga dan Neraka)

Soalan 3 :

S : Kemanakah kita selepas ini (kematian) ?

J : (i). Dikembalikan balik kepada Allah (ii). Akan disoal dan diberi pembalasan…(lihat al-Maidah: 48,105)

i. Soalan ini dapat menjadi kawalan dan ingatan terbaik kepada kehidupan manusia di dunia.

ii. Ia menjadikan hidup seseorang itu dengan penuh amanah dan integriti.

iii. Kalau hendak selamat (demi keamanan dan keadilan hidup didunia dan kebahagiaan yang kekal abadi di akhirat – ikuti syariat Islam…(Maksud hadith : ikutlah Islam nescaya kamu selamat)

Disusun oleh : Hasbullah Mohamad

Peristiwa Penting Bulan Jamadiul Awwal

Peristiwa-peristiwa Bersejarah di Bulan Jamadiul Awal

Posted by Ustaz Muhammad Fauzi


Sekarang kita berada di dalam bulan Jamadiul Awal, bulan kelima di dalam kalendar Islam. Jamad di dalam bahasa Arab bermaksud ‘keras’, ‘susah’, ‘tempat yang tinggi’ atau ‘tanah yang tidak ditimpa hujan’.
Mungkin kita tidak begitu menyedari bahawa sebenarnya banyak peristiwa besar sepanjang sejarah Islam berlaku di dalam bulan Jamadiul Awal. Di antara kemuncaknya adalah kemenangan tentera Islam di bawah pimpinan Sultan Muhammad al-Fateh membuka kota Costantinople, kota yang dijanjikan oleh Rasulullah s.a.w.
Di sini dikongsikan kepada pembaca sebahagian dari peristiwa-peristiwa yang berlaku di dalam bulan Jamadiul Awal untuk kita jadikan sebagai panduan dan pedoman.


Peperangan-peperangan Besar Islam

1. Pada 2 Jamadiul Awal 3 H (21 Oktober 624 M) Rasulullah s.a.w. mengutuskan Zaid bin Harithah mengetuai satu sariyah (gerila) untuk menahan rombongan dagang Quraisy. Mereka berjaya melakukan misi tersebut di satu tempat bernama al-Qirdah. Ini adalah peristiwa pertama umat Islam berjaya mendapat ghanimah (harta rampasan perang).

2. Pada 27 Jamadiul Awal 13 H (3 Julai 634 M) berlaku peperangan Ajnadain. Peperangan ini berlaku di antara tentera Islam di bawah pimpinan Khalid bin al-Walid dan tentera Rom di bawah pimpinan Cobcular. Kemenangan tentera Islam di dalam peperangan ini membuka jalan untuk menyempurnakan pembukaan Islam di seluruh bumi Syam.

3. Pada 10 Jamadiul Awal 36 H (4 November 656 M) berlaku ‘Peristiwa Unta’ di al-Kharib berhampiran bandar Basrah.

4. Pada 2 Jamadiul Awal 666 H (19 Januari 1268 M) umat Islam diketuai oleh Zahir Bibris berjaya membebaskan bandar Yafa dari penjajahan tentera Salib setelah bertempur selama hanya 12 jam.

5. Pada 20 Jamadiul Awal 857 H (29 Mei 1453 M) Sultan Muhammad al-Fateh berjaya membuka kota Costantinople. Cubaan untuk membuka kota ini telah pun bermula sejak zaman Muawiyyah bin Abi Sufyan di era pemerintahan Bani Umayyah lagi. Kota Costantinople berjaya dibuka setelah menjadi ibu kota Empayar Baizantyne selama 2125 tahun.
6. Pada 2 Jamadiul Awal 1418 H (5 September 1997 M) pejuang Islam Lubnan berjaya membunuh 12 tentera laut elit Israel di bandar Ansoriah.


Kelahiran Tokoh-tokoh Besar Islam

1. Pada 4 Jamadiul Awal 555 H (13 Mei 1160 M) lahir Ali bin Abi al-Karam Muhammad bin Muhammad bin Abdul Karim yang lebih dikenali sebagai Ibnu al-Athir. Beliau adalah seorang ulama’ besar Islam di dalam bidang sejarah. Di antara karya beliau adalah al-Kamil dan Asad al-Ghabah fi Makrifah as-Sohabah.
2. 27 Jamadiul Awal 1282 H (18 Oktober 1865 M) lahir Muhammad Rasyid Redha, murid kepada al-Imam Muhammad Abduh. Dilahirkan di Lubnan dan kemudian berpindah ke Kaherah. Menerbitkan majalah al-Manar yang memberikan sumbangan di dalam menyebarkan idea-idea Islam. Di antara karangannya yang masyhur adalahTafsir al-Manar.

3. Pada 3 Jamadiul Awal 1299 H (Mac 1882 M) lahir seorang ulama’ hebat Muhammad Fuad Abdul Baqi. Beliau adalah seorang ulama’ yang mempunyai jasa besar di dalam mentahqiq (membuat analisa semula) kitab-kitab turath (tradisional) Islam. Di antara karangannya yang masyhur adalah Mu’jam Lafaz al-Quran, Musnad Sahih Bukhari dan Mu’jam Lafaz Hadis Nabawi.

4. Pada 2 Jamadiul Awal 1328 H (12 Mei 1910 M) lahir al-Imam al-Akbar Abdul Halim Mahmud, Syeikh al-Azhar yang ke 40. Beliau adalah seorang ulama’ agung, menguasai ilmu yang bersumberkan dari ilmu-ilmu Islam dan karya-karya ilmu Perancis. Mempunyai karangan yang banyak terutamanya di dalam bidang Falsasah dan Tasawwuf.

5. Pada 14 Jamadiul Awal 1371 H (10 Februari 1952 M) lahir penasyid Islam yang terkenal, Ridhwan Khalil Annan yang lebih dikenali sebagai Abu Mazin. Dilahirkan di Damsyik dan mempunyai jasa di dalam menaikkan semangat kebangkitan umat Islam melalui nasyid-nasyidnya. Kebanyakan senikata nasyid-nasyidnya diambil dari sajak-sajak penyajak Islam.


Kewafatan Tokoh-tokoh Besar Islam

1. Pada 14 Jamadiul Awal 73 H (1 Oktober 692 M) kembali ke rahmatullah Abdullah bin az-Zubair bin al-Awwam. Beliau adalah bayi pertama yang lahir ketika umat Islam berada di era daulah. Beliau dilahirkan di Madinah al-Munawarah. Seorang yang berani dan menyertai peperangan sejak mudanya. Terlibat di dalam pembukaan Afrika Utara di zaman Osman bin Affan. Beliau mati dibunuh oleh al-Hajjaj bin al-Thaqafi di zaman pemerintahan Abdul Malik bin Marwan.

2. Pada 11 Jamadiul Awal 150 H (14 Jun 767 M) kembali ke rahmatullah an-Nukman bin Thabit bin an-Nukman yang lebih dikenali sebagai Abu Hanifah. Beliau adalah pengasas mazhab Hanafi. Dilahirkan di Kufah dan menjadi ketua ulama’ Kufah sesudah kematian gurunya.

3. Pada 2 Jamadiul Awal 413 H (3 Ogos 1022 M) kembali ke rahmatullah Abul Hasan Ali bin Hilal yang lebih dikenali sebagai Ibn al-Bawwab. Beliau adalah seorang penulis khat yang hebat sepanjang sejarah Islam. Pernah menulis mushaf al-Quran tulisan tangan sebanyak 64 mushaf.

4. Pada 10 Jamadiul Awal 458 H (9 April 1066 M) kembali ke rahmatullah al-Imam Abu Bakar Ahmad bin al-Husain bin Ali bin Abdullah yang lebih dikenali sebagai al-Imam al-Baihaqi. Beliau adalah salah seorang ulama’ hadis yang terkemuka pada kurun kelima hijrah. Di antara karangan beliau adalah as-Sunan al-Kubra (Sunan al-Baihaqi), Dalail an-Nubuwwah dan al-Asma’ wa as-Sifat.

5. Pada 10 Jamadiul Awal 660 H (2 April 1262 M) kembali ke rahmatullah Abdul Aziz bin Abdul Salam bin Abi al-Qasim yang dikenali sebagai Izzudin bin Abdul Salam. Beliau adalah seorang ulama’ terkemuka di dalam bidang Fiqh, Hadis dan perundangan. Terkenal kerana beberapa pendiriannya yang tegas terhadap pemerintah sehingga dikenali sebagai ‘Sultan kepada para ulama’ dan ‘Penjual Raja-raja’

6. Pada 19 Jamadiul Awal 911 H (20 Oktober 1505 M) kembali ke rahmatullah Jalaluddin Abdul Rahman bin Abu Bakar yang dikenali sebagai Jalaluddin as-Sayuti. Seorang ulama’ fiqh dan hadis yang terkenal dengan karyanya di dalam ilmu yang pelbagai. Di antara hasil karyanya adalah Jam’ul Jawami’, Husnu al-Muhadharah, Baghiyah al-Wu’ah dan al-Isybah wa an-Nazoir.

7. Pada 8 Jamadiul Awal 1323 H (11 Julai 1905 M) kembali ke rahmatullah al-Imam Muhammad Abduh, perintis gerakan islah di Mesir. Dilahirkan di negeri al-Buhairah, Mesir. Mendapat pendidikan di Universiti al-Azhar dan pernah menjadi anak murid kepada Jamaludin Afghani. Melibatkan diri di dalam Revolusi Arab dan dibuang daerah ke Beirut. Kembali semula ke Mesir lalu dilantik sebagai Mufti Mesir.

8. Pada 4 Jamadiul Awal 1350 H (September 1931 M) pemimpin harakah jihad Islami di Libya, Omar Mukhtar menemui syahid. Beliau dijatuhkan hukuman gantung setelah mengepalai gerakan jihad menentang penjajahan Itali selama 20 tahun bermula sejak tahun pertama penjajahan lagi iaitu 1911 M.

9. Pada 23 Jamadiul Awal 1354 H (22 Ogos 1935 M) kembali ke rahmatullah Muhammad Rasyid Redha, murid kepada al-Imam Muhammad Abduh. Dilahirkan di Lubnan dan kemudian berpindah ke Kaherah. Menerbitkan majalah al-Manar yang memberikan sumbangan di dalam menyebarkan idea-idea Islam. Di antara karangannya yang masyhur adalah Tafsir al-Manar.

10. Pada 8 Jamadiul Awal 1378 H (19 November 1958 M) kembali ke rahmatullah Ahmad Abdul Rahman al-Banna, seorang ulama’ hadis di Mesir. Beliau adalah ayah kepada al-Imam as-Syahid Hasan al-Banna. Di antara buku karangan beliau adalah al-Fathu al-Rabbani li tartib musnad al-Imam Ahmad bin Hanbal as-Syaibani.


Peristiwa-peristiwa Bersejarah

1. Pada 4 Jamadiul Awal 646 H (25 Ogos 1248 M) tentera Salib ketujuh dari Perancis di bawah pimpinan Louis IX mula bergerak ke sebelah timur. Mereka telah menemui kegagalan dalam peperangan al-Mansurah dan Louis IX telah dijadikan tawanan tentera Islam.

2. Pada 10 Jamadiul 1373 H (15 Januari 1954 M) gerakan Ikhwan Muslimin telah diharamkan oleh Jamal Abdul Nasir dengan menggunakan resolusi dari Parlimen Mesir. Pengharaman ini berlaku setelah gerakan Ikhwan Muslimin dianggap oleh kerajaan sebagai parti politik yang berusaha untuk menumbangkan kerajaan sedia ada.

3. Pada 12 Jamadiul Awal 1386 H (29 Ogos 1966 M) Mahkamah Tinggi Mesir mengeluarkan arahan menjatuhkan hukuman gantung ke atas tujuh orang anggota gerakan Ikhwan Muslimin. Tuduhan yang dikenakan ke atas mereka adalah membentuk gerakan bersenjata untuk menumbangkan kerajaan sedia ada. Empat daripada mereka diringankan hukuman kepada penjara seumur hidup. Manakala tiga yang lain dijatuhkan hukuman gantung. Mereka adalah Sayyid Qutb, Muhammad Yusof Hawwash dan Abdul Fattah Ismail.

4. Pada 13 Jamadiul Awal 1402 H (17 mac 1982 M) al-Imam al-Syeikh Jad al-Haqqu Ali Jad al-Haqqu dilantik menjadi al-Imam al-Akbar Syeikh Azhar ke 42. Beliau dilahirkan di Daqahliyah, Mesir. Belajar di al-Azhar dan bekerja di bidang perundangan sesudah itu. Pernah menjadi Mufti dan Menteri Hal Ehwal Agama Mesir sebelum menjawat jawatan terakhirnya sebagai Syeikh al-Azhar.

5. Pada 17 Jamadiul Awal 1411 H (6 Disember 1990 M) Mahfuz Nahnah menubuhkan harakah Mujtama’ Muslim di Algeria.

6. Pada 24 Jamadiul Awal 1425 H (11 Julai 2004 M) ditubuhkan Persatuan Ulama’ Antarabangsa di London. Persatuan ini dianggotai oleh ulama’-ulama’ dan pemikir-pemikir Islam dari seluruh dunia. Ditubuhkan untuk menjadi sumber rujukan umat Islam di dalam masalah fiqh, ilmu dan pengetahuan. Diketuai oleh Dr Yusof al-Qardhawi

Dipetik daripada sumber : http://satuperkongsian.wordpress.com/2007/05/28/peristiwa-di-bulan-jamadiul-awal/

Ringkasan Kuliah : Hidayah Perlu diusahakan (memenuhi syaratnya)

Mencari Hidayah Untuk Menjana Keimanan

عن أَنَسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثَلَاثٌ من كُنَّ فيه وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ من كان الله وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إليه مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إلا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ في الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ الله منه كما يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ في النَّارِ
صحيح مسلم

Maksud Hadith
“Diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a daripada Rasulullah s.a.w, bersabda : Barangsiapa mempunyai tiga ciri tersebut akan merasai kemanisan iman; iaitu (1) barangsiapa yang mengasihi Allah dan RasulNya melebihi segala-galanya, (2), sesiapa yang mengasihi sahabatnya hanyalah semata-mata kerana Allah dan (3) sesiapa yang benci (untuk kembali) kepada kekufuran setelah diselamatkan (daripada kesesatan dan dikurniakan hidayah Allah) sebagaimana ia benci dicampakkan ke dalam api neraka.”

Sumber Hadith
Hadith tersebut diriwayatkan oleh al-Bukhari (6542), Muslim (43), al-Tirmidhi (2624), al-Nasa’i (11720), Ibn Majah (4034) dan Ibn Hanbal (13431).

Pemahaman Umum Hadith
Hadith tersebut menjelaskan bahawa seseorang itu akan dimuliakan Allah dengan menikmati kemanisan iman setelah membuktikan sikap perhambaan yang tinggi terhadap Allah iaitu dengan meletakkan cinta terhadap Allah dan Rasul s.a.w melebihi segala-galanya. Hal ini dapat dilihat melalui amalannya yang dilakukan semata-mata mencari keredhaan Allah yang paling dikasihinya walaupun ia bertentangan dengan kehendak (nafsunya) sendiri. Kemanisan iman tidak dapat dikecapi melalui teori semata-mata sebaliknya mesti melalui penghayatan yang bersungguh-sungguh (mujahadah) dan kesabaran yang tinggi. Cintakan Allah dan Rasul s.a.w merupakan asas kekuatan iman yang dapat dijelmakan melalui sifat-sifat yang lain seperti mengasihi saudara seislam dan bencikan kekufuran. Oleh itu kemanisan iman merupakan kurniaan Allah yang tidak terhingga buat mereka yang berusaha mencarinya.


Cintakan Allah dan Memupuk Kecintaan (Iman) TerhadapNya

1. Maksud Cintakan Allah : cenderung (kasih) dan usaha bersungguh-sungguh membuktikan kecenderungannya terhadap Allah dengan mematuhi segala suruhan Allah dan meninggalkan laranganNya secara rela ataupun terpaksa demi keredhaanNya.

2. Cinta dan keimanan (terhadap Allah) boleh terhasil melalui dua cara iaitu:
(1) Melaksanakan Syariat Allah dan programNya
(2) Melalui usaha mencari Hidayah dan memohon dikurniakan Taufiq.

I. Melaksanakan syariat Allah – memupuk nilai keimanan dan ketaqwaan serta kebaikan (di dunia/ akhirat).
a. Fakta : setiap yang datang (syariat) daripada Allah adalah yang terbaik untuk semua manusia.
b. Kategori : wajib- sunat-haram-makruh-harus.
c. Contoh syariat – menjana keimanan : Solat- puasa- zakat (wajib)

II. Usaha Mencari Hidayah – melalui Ilmu
a. Ilm al-Yaqin
• Iaitu :Yakin dengan penuh kepercayaan akan keagungan dan kehebatan Allah serta janji-janjiNya.
• Caranya : Belajar, berfikir, mendengar, membaca, dan sebagainya (pembelajaran dan pengajian).
• Contoh : Berfikir tentang nikmat dan rahmat Allah – Rahim, pahala, keampunan, kaffarah, Syafaat dan sebagainya.
b. ’Ain al-Yaqin
• Iaitu : Yakin dengan penuh kepercayaan dan keimanan melalui pancaindera dan pengalaman sendiri yang benar-benar meyakinkan.
• Caranya : Membuat kajian, penelitian, observasi dan pengalaman sendiri.
• Contohnya : Kisah Nabi Ibrahim (al-Baqarah: 260), Ilmu Embriologi (al-Mukminun: 12-16).

III. Taufiq (Haqq al-Yaqin) adalah kurniaan Allah buat hambaNYA : Wahyu- Lintasan hati -Ilham-Intuisi.

Kesimpulan
1. Iman adalah aset mukmin yang paling bernilai (jaminan kebahagian yang berkekalan).
2. Setiap Saranan daripada Allah SWT disertakan dengan jalannya dan alternatif yang terbaik ke arah tersebut.
3. Melaksanakan dan mematuhi syariat Allah akan memperolehi seribu satu kebaikan ( untuk semua nilai; iman, amal, sosial dan kemanusiaan, ekonomi, politik, kesihatan dan sebagainya).
4. Usaha untuk mendapatkan hidayah Allah perlukan kepada ilmu dan usaha untuk memenuhi syarat-syaratnya.
5. Kesungguhan hamba mendapatkan hidayah dan mendekatkan diri kepada Allah, mudah-mudahan akan mendapat kurniaan Taufiq Allah SWT.

Disusun : Hasbullah Mohamad

Kuliah : Mengenal Allah meningkatkan kecintaan dan keimanan

Mengenal Allah Melalui Proses Mengenali Diri Manusia Sendiri

( Ringkasan kuliah maghrib/subuh daripada kitab Raudah al-Jannah)

Terdapat tiga persoalan utama untuk mengenal hakikat diri manusia . Ia secara langsung menjelaskan status diri mereka sebagai hamba dan khalifah Allah. Ia secara automatik memperkenalkan Allah sebagai Pencipta dan Rabb.

Hakikat sebenarnya apabila memperkatakan tentang tiga jawapan terhadap soalan tersebut, telah menjelaskan perngertian Islam itu sendiri. Tiga soalan tersebut ialah :

1. Kita berasal dari mana?

Apabila diselidiki al-Quran, maka di dapati cara Allah memperkenalkan diriNya sebagai Yang Maha Sempurna, Maha Perkasa, Maha Bijaksana melalui pelbagai bentuk pendekatan yang digunakan di dalam al-Quran. Di antara pendekatan yang digunakan ialah dengan menjelaskannya secara langsung di dalam al-Quran ( contoh: lihat al-BAqarah: 21-22), proses observasi alam dan sejarah ( al-Baqarah: 164, Ali Imran: 190, surah al-Qasas), kajian geografi (Yasin: 80), kajian saintific ( al-Mukminun : 12-16) dan lain-lain lagi.

kesimpulannya, Allah memperkenalkan diriNya melalui kajian al-Quran dan hadith dengan terperinci agar manusia dapat mengetahui dengan penuh kayakinan dan keinsafan akan status dirinya dan Allah. Lantas ia akan membentuk dan mengarah cara bertindak / tanggunjawab berdasarkan kedudukan manusia sebagai hamba dsn khalifah Allah. Manakala status Allah akan menyedarkan manusia tentang hak-hak Allah yang perlu ditaati dan menjadi kewajipan manusia untuk patuh secara mutlak di atas segala ketetapan Allah....

Menyusul nanti ...... dalam siri tulisan akan datang :

* Soalan kedua : Kenapa kita datang ke dunia ini ( tujuan hidup)

* Soalan ketiga : Kemanakah kita akan pergi selepas mati ( kesudahannya dan apa yang akan berlaku nanti)....

p/s : penjelasan secara detail boleh diperolehi di dalam siri-siri kuliah yang diadakan penulis blog ini.